Как-то брахман Джануссони спросил Будду о том, что происходит с отшельниками, которые уединяются в страшных, безлюдных местах в лесной чащобе. Тяжело, наверное, пребывать в затворничестве и уединении тем, кто не овладел искусством сосредоточения? Не похищается ли разум отшельников страхом и ужасом?

Будда ответил брахману: «Когда я был молод и только искал Истину, то так же задавался этим вопросом. Тогда я размышлял так: если те отшельники и брахманы, которые не очистили своё поведение, уединятся в лесу, то их разум будет похищен. И я очистил своё поведение.

Далее я размышлял: уединение может быть опасным для разума тех отшельников и брахманов, которые создали себе помехи алчностью, недоброжелательностью, ленью, неугомонностью и сомнениями в Пути. И я устранил эти пять помех.

Затем я думал о тех брахманах, которые восхваляют себя и принижают других, жаждут богатства, похвалы и признания, трепещут от страха и желаний, – для их разума уединение опасно. Зная это, я ограничил свои желания.

У тех брахманов и отшельников, которые недостаточно развили в себе качества памятования непостоянства, не бдительны, не усердны, не сосредоточены, чей ум глуп и блуждает, не имея опоры в мудрости, – уединение может похитить разум. Зная это, я развил в себе все качества, ведущие к мудрости и сосредоточению. Не создавая себе помех, не желая мирского, я испытывал уверенность в том, что уединение и затворничество принесут мне благо.

В новолуние и в полнолуние, или в ту пору, когда луна видна наполовину, я уединялся в страшных местах по ночам. Я ждал, когда страх и ужас охватят меня – их пробуждали различные пугающие звуки. Тогда я сохранял то положение тела, в котором пребывал; прохаживался ли, стоял ли, сидел или лежал – я продолжал находиться в том телесном состоянии, покуда не побеждал страх и ужас.

Затем, брахман, я упражнял свой ум в прохождении четырёх ступеней сосредоточения: направления ума, равновесия, бдительности и невовлечённости. Когда же мой ум стал ясен, мягок и безупречен, то я направил его на обретение трёх видов высшего знания. Вначале я вспомнил свои прошлые рождения и познал истину о них, затем я увидел пути перерождения существ, в соответствии с их кармой.

Наконец, я постиг Путь прекращения страданий, который заключается в полном устранении загрязнений ума.

Ты, брахман, можешь подумать: «Зачем отшельник Готама продолжает уединяться? Быть может истина, познанная им, не совершенна? Или же сам Готама постиг эту истину не вполне?» На это я отвечу тебе – я продолжаю уединяться, во-первых, потому, что для меня уединение благостно и удобно. Во-вторых, я подаю будущим поколениям пример благого поведения».

Услышав рассказ Будды, брахман Джануссони проникся глубокой верой и принял Убежище в Трёх Драгоценностях.

Пусть будет благо!

Иллюстрированная версия доступна здесь:

https://youtu.be/HDj5gvZEX54