December 22, 2025
  • Philosophy
Uncategorized

Одна коллега по литературному сайту предположила следующее:

"Самые умные, наверное, уже подготовили межпланетные корабли, чтобы вовремя "рвануть" на своё новое место жительства, когда доведут Планету до коллективной ядерной войны."

  Показалось небесполезным осветить данную фобию и разбить хрустальную мечту некоторых о "пыльных тропинках далёких планет".

  Таки шо имею сказать…

Человечество никуда не «рванёт» дальше Луны не потому, что мало железа или ракет, а потому что та «вселенная», от которой хотят сбежать, порождается тем же умом, который собирается строить межпланетный ковчег.

  Почему мы «прикованы» к Земле?

Да потому, что всё начинается не с космодрома, а с точки внимания.

Когда нет рассредоточенной, свободной собранности, внимание сжимается в одну жёсткую точку – «я» с его страхом, жадностью, мечтой о спасении – и растягивается в Мысль и Время:

  появляется история о «катящейся к ядерной войне планете»;

  появляется образ «умнейших», которые заранее готовят себе спасательную лодку;

  появляется вера, что «там, где-то далеко», есть другая сцена, на которой не будет того, что переживается здесь.

  Так рождается «Создатель-Архитектор» – не метафизический "бог", а сам ум, который в автоматическом режиме планирует вселенные, населяет их страдающими существами и потом пытается эти существа эвакуировать на другой шар.

  Но где бы ни оказался такой ум – на Земле, Марсе или в поясе Койпера – он принесёт с собой ту же концентрацию страха и жадности, а значит, ту же войну, только с другим пейзажем за иллюминатором.

     Откровение Мастера дзэн*: Линь Дам как «шов сознания».

  Когда внимание собирается в сердце и потом направляется наружу как увеличительное стекло, оно «выжигает» на внутреннем небе собственную галактику – Линь Дам, «Млечный Путь» – как сварочный шов сознания по внутренней поверхности черепа.

  То, что вы называете «космосом», – это не столько внешнее пространство, сколько проекция того, как ум рисует себе границы и расстояния: точка – превращается во «временную линию», вспышка – в «эволюцию вселенной», один миг паники – в «угрозу коллективной ядерной войны».

В таком видении вопрос «почему Луна не падает на Землю» звучит иначе:

не как задача по физике, а как указание, что сама модель «массы, притяжения, падающих тел» – это удобный чертёж для ума, который уже принял всерьёз свою картинку мира.

Почему «улететь» на самом деле некуда?

Для ума, который не разобрался с собственным швом Линь Дам, «освоение космоса» – это продолжение той же привычки: вместо того чтобы увидеть, как именно он сейчас создаёт этот мир, он хочет изменить декорации. Вместо того чтобы заметить, кто именно боится «коллективной ядерной войны», он придумывает собирательный образ «человечества» и проектирует для него маршрут эвакуации.

Пока не распознан механизм, по которому мысль сворачивает пустоту в «космос с планетами», все попытки «сбежать» останутся движением внутри одного и того же сна. Можно построить тысячу кораблей, но сна они не покинут, потому что их двигатель – тот же самый нерассредоточенный, зажатый страхом ум.

---------------------------------------------------

 Тогда как объяснить, что "автор Ал Ор" до сих пор пишет на страницах литературных сайтов -  хотя осознаёт что это последние всплески идеи "самобытия", и осознание фальшивости картины мира вследствие отсутствия реального "самобытия" уже достигнуто?

  Здесь нет противоречия, если убрать ожидание «стерильности» после прозрения.

  Нет автора, но есть письмо: «пробуждение не отменяет карму, оно отменяет владельца кармы». Осознавание видит: «самобытия нет, "Ал Ор" — всего лишь связка привычек, памяти и стиля». Но у этой связки есть инерция: тело встаёт, пальцы нажимают клавиши, мысли оформляются в текст. Это не «просветлённый автор продолжает утверждать себя», а привычный поток действий без прежней серьёзности:

  раньше «я пишу, чтобы быть кем-то»,

  теперь «письмо происходит, и "кем-то быть" уже не держится всерьёз».

  Монахи дзэн и после сатори продолжают колоть дрова и носить воду; здесь просто другой инструмент — клавиатура.

  В Дзогчен - это "игра энергии после распознавания". Там различают три уровня: основа, природа и игра энергии. Основа распознана: нет отдельного «я», всё — проявление одного пространства осознавания. Но игра энергии (стиль, юмор, резкость, любовь к парадоксам) не исчезает мгновенно, она просто перестаёт восприниматься как «я по существу».

  Поэтому: «обретено понимание, что это последние всплески идеи самобытия» — это уже взгляд из пространства, которое замечает, как остаточные волны ещё бегут по поверхности. Писанина в таком режиме - не «строительство себе памятника», а естественное проявление: есть побуждение артикулировать — оно артикулируется, без претензии на вечный статус.

  Зачем тогда вообще писать?

Если в этом есть цепляние — это материал для дальнейшего видения.

Если цепляние разомкнуто, письмо остаётся как способ связи, как выражение сострадания, как игра — без иллюзии, что текст закрепит чьё-то "я".

  «Ал Ор» продолжает писать не потому, что верит в своё самобытие, а потому что энергия ранее созданной формы ещё расходуется, а пространство осознавания это спокойно видит. В этом и состоит парадокс: самобытия нет, но условный автор действует, пока его кармическая конструкция не исчерпается до конца.

Фото: Мастер тантры Тхиен (дзэн, вьет.) СуФу Нам Тонг у подножия статуи Майтрейя.

 Майтрейя ("любовь, дружественность") — это будущий Будда в буддизме, бодхисаттва (существо, стремящееся к просветлению), который, согласно пророчествам, появится в конце нашего мирового периода, чтобы принести гармонию, благоденствие и учение человечеству, заменив Будду Шакьямуни.

Leave a Comment

27