August 21, 2026
  • Meditation
  • Philosophy
  • Sutta
Иллюстрированные сутры

Однажды, когда Будда предавался созерцанию на вершине горы в Раджагрихе, перед ним предстал прекрасный, сияющий гандхарва Пяти Огней, и его свет озарил всю гору. Имя «Пять Огней» носят те гандхарвы, чей облик озарён сиянием пятицветной светимости сердца.

Представший перед Буддой гандхарва рассказал о том, что он видел и слышал в собрании богов, возглавляемых Саккой.
Боги в этом собрании достигают своего небесного положения благодаря накоплениям добродетели. Поэтому они радуются проповеди Блаженного, зная, что многие его последователи, пройдя свой земной путь, возродятся в собрании богов, и оно станет ещё более величественным и могучим.

Пребывая в своём собрании, Сакка восхвалил Будду, указав, что Блаженный действует ради блага богов и людей. Он проповедует превосходное Учение, хорошо излагая его, и оно является руководством для каждого, кто ищет мудрость. Будда учит различать благое и дурное и обучает правильной нравственности. Путь и Достижение, объяснённые Буддой, неразделимы и ведут друг к другу.

Будда создал сплочённую Сангху, состоящую из Архатов и новичков, вместе идущих по Пути. Велика его слава и прекрасны подношения, даримые ему; при этом его сердце не отравлено гордостью. Слова и дела Блаженного соответствуют друг другу. Будда преодолел сомнения и знает как отвечать на вопросы, обращённые к нему.

После того, как Сакка восхвалил Будду и его Учение, в собрании богов появился удивительный свет, распространившийся с севера. Затем из этого свечения появился Брахма Сананкумара, чьё имя означает «Вечно Юный». Он сотворил зримую форму и, скрестив ноги, воссел посреди неба. Затем Брахма обратился к богам с вопросом: «Знаете ли вы, как долго Блаженный обладает своей сверхземной мудростью?» И, выждав немного, сам ответил на свой вопрос следующим рассказом:

«В давние времена жил царь по имени Дисампати. Сын царя дружил с шестью сыновьями вельмож, и с ними всеми дружил сын советника Говинды, чьё имя означает «Пастух». Сына советника звали Джйотипала, «Хранитель Сияния». В своей мудрости он превзошёл отца.

Поэтому, после смерти советника, царь назначил Джйотипалу управляющим всеми своими делами. Когда царь и вельможи состарились, их сыновья приняли бразды правления; но
по-прежнему, все важные решения принимал Джйотипала, которого за мудрость и заботу о всех существах, населявших царство, прозвали Махаговиндой, «Великим Пастухом». Его считали настолько выдающимся, что люди говорили: «Он своими глазами видел Брахму!»

Узнав об этом, Махаговинда задумался: «Но ведь я не видел Брахму своими глазами… Старые брахманы говорят, что тот, кто во время сезона дождей будет молиться в затворничестве четыре месяца и сосредотачиваться на сострадании, может узреть Брахму. Поступлю и я так же!»

И вот Махаговинда, оповестив своих царственных друзей о принятом решении, удалился в уединение. В самом конце сезона дождей Брахма явился Махаговинде и спросил его: «Что ты хочешь познать? Путь, ведущий к мирскому счастью или путь, ведущий к нетленному небесному счастью?» Поскольку советник чувствовал себя человеком, сведущим в мирских делах, он пожелал узнать как обрести небесное счастье. Тогда Брахма сказал:

«Тот, кто отбросил все мирские страсти,
Оставил понятия «я» и «моё»,
Живёт в отречении, полон сострадания,
Может достичь после смерти царства Брахмы».

Получив эти объяснения, советник сообщил своим царственным друзьям и жёнам, что он отрекается от мира и становится отшельником. Однако те были так привязаны к Джйотипале, что последовали за ним и стали членами его общины. Так, проведя благочестивую жизнь, полную отречения и очистив свой ум, Махаговинда достиг царства Брахмы. Те же, кто были с ним, достигли, по меньшей мере, состояния гандхарвов».

Завершив свой рассказ о проповеди Брахмы Сананкумары, гандхарва спросил Будду о том, помнит ли он эти события.

«Я помню», – ответил Будда. «В то время я был Махаговиндой и вёл праведную жизнь вместе со своей Сангхой. Тогда я направлял всех к познанию царства Брахмы. Но теперь я веду свою Сангху далее, к ниббане – угасанию страданий; состоянию при котором нет повторного рождения».

Пусть будет благо!


Иллюстрированная версия доступна здесь:
​https://youtu.be/UV5o30Ffqus
​

9