Когда Будда, находясь в местечке Кусинара, готовился к оставлению тела, он лёг в позу льва между саловыми деревьями-близнецами и отдал последние наставления своему служителю и ученику Ананде.
Находясь в отчаянии, Ананда стал просить учителя не оставлять тело в таком глухом, затерянном в джунглях селении. Выслушав ученика, Будда ответил: «Не говори так о Кусинаре, Ананда. Ведь когда-то на этом самом месте находилась столица великого царства». И он рассказал Ананде историю царя Махасудассаны, владыки этого древнего царства.
Царь Махасудассана распространил благой закон в четырёх направлениях света и обеспечил жителям своих владений счастливую и полную процветания жизнь. В столице Кусинаре, окружённой семью стенами из драгоценных металлов и камней, росли драгоценные деревья. В городе постоянно слышались крики слонов, ржание коней, грохот повозок, пение, звуки музыкальных инструментов и возгласы радости и довольства. Кусинара была наделена всеми богатствами и великолепием зримого мира.
Царь Махасудассана обладал семью сокровищами.
Первым сокровищем было колесо, которое, катясь в ту или иную сторону света, приносило в новые земли благой закон, и жители этих земель принимали его с радостью. Колесо подчиняло всех демонов, имея силу, подобную силенебесной армии Тридцати Трёх богов. Это Колесо царь обрёл благодаря слушанию благих наставлений.
Вторым сокровищем был слон, верхом на котором царь мог объехать весь мир от моря до моря. Этот слон представлял собой облако и мог странствовать по небесам. Когда он трубил, то на землю, нуждающуюся во влаге, проливался дождь, и она становилась плодородной. Царь обрёл это сокровище благодаря аскезе.
Третьим сокровищем был конь – воплощение небесного ветра, который был получен царём благодаря сдержанности и самообладанию. На этом коне царь мог мгновенно перенестись в любое место и столь же быстро вернуться обратно.
Четвёртым сокровищем был драгоценный камень, который мог освещать мир во тьме так, что люди, думая, что наступил день, брались за привычные дела. Это сокровище стало достоянием царя благодаря его усердию и энергичности.
Пятым сокровищем была женщина-богиня, явившаяся из небесных сфер, верная царю и любящая его. Этим сокровищем царя наделила сила сосредоточения, умение пребывать в непоколебимом покое ума.
Шестым сокровищем был домохозяин, который мог сохранять богатства царя и находить клады где угодно, даже посреди реки. Это сокровище возникло из проявляемой царём щедрости, заботы о благополучии всех, населявших его царство.
Седьмым сокровищем был советник, способный давать мудрые и верные советы. Это сокровище появилось благодаря глубокой вере царя в добродетель и следованию пути богов.
Также, Махасудассана обладал четырьмя качествами, присущими Брахме – он был красивее других людей; жил дольше их; не был подвержен болезням и был почитаем всеми жителями его царства и дорог им.
Благодаря тому, что ум Махасудассаны пребывал в удовлетворении, он стал подобным озеру с лотосами, питающемуся от внутренних источников и независимому от дождей или рек.
Жители Кусинары, следуя примеру царя, также жили в удовлетворённости, и желая блага всем, создали повсюду озёра, в которых росли лотосы разных цветов. Возле этих озёр были построены постоялые дома с купальнями и каждый, кто нуждался в чём-либо, мог найти там всё необходимое.
Совместными усилиями люди и боги построили для царя Махасудассаны дворец Благого закона. В нём насчитывалось восемьдесят четыре тысяч комнат, в соответствии с количеством видов существ во вселенной. В этом дворце был сад, в котором росли драгоценные деревья и озеро Учения, рябь на поверхности которого вызывала у находившихся рядом существ воспоминания о наставлениях, услышанных ими от мудрецов.
Размышляя о своём величии и богатствах, царь Махасудассана задумался о причинах такого процветания. Он постиг, что источником этого счастья являются даяние, самообладание и отречение, проявленные им в прошлых существованиях.
Тогда Махасудассана удалился в комнату с остроконечной крышей, сел, скрестив ноги, и пожелал: «Пусть прекратится жестокость! Пусть прекратится вожделение! Пусть прекратятся дурные намерения! Пусть прекратятся все состояния, препятствующие развитию самообладания, отречения и даяния!»
Размышляя и очищая ум, царь пережил последовательно вхождение в четыре обители сосредоточения. Сначала он сосредоточился на форме собственного дворца со всеми его обитателями. Благодаря этому он пережил радость и вдохновение. Затем он собрал свои пропитанные восторгом чувства в сердце и достиг состояния владыки собственного существования. Затем он сосредоточился на равностном всприятии всего проявленного в мире и пережил состояние непоколебимого покоя. Наконец, он отрёкся от обладания своим имуществом, и вместе с этим его покинуло чувство несчастья от неизбежного исчезновения всего возникшего.
Укрепив свой ум сосредоточением, Махасудассана распространил дружелюбие, сострадание, бесстрастие и радость благой веры во все стороны света, подобно тому, как это делают Брахмы.
Царица Субхадда долго ожидала, что Махасудассана вернётся к правлению царством, но, видя, что он не покидает медитативного сосредоточения, решила навестить его.
Когда она вошла в комнату царя, то увидела его лежащим на правом боку в позе льва, – такую же позу, готовясь к умиранию, принял сам Будда. Царица стала просить Махасудассану не покидать тело, но он упрекнул её: «Не так надлежит говорить. Нужно рассуждать следующим образом: все приятные вещи непостоянны и подвержены изменению. Нехорошо умирать, наполненным желаниями. Это болезненно и заслуживает порицания. Оставь же привязанность к восьмидесяти четырём тысячам обителей, коней, слонов, домохозяев, кшатриев, одеждам и драгоценностям; освободи свой ум!»
Как человек, чувствующий сонливость после сытной трапезы, – так почувствовал себя Махасудассана и, покинув тело, немедленно переродился в мире Брахмы».
Завершив свой рассказ Ананде, Будда объяснил связь перевоплощений. В прошлом он шесть раз покидал тело в Кусинаре, в последний из которых он был царём Махасудассаной. Но теперь, оглядывая все миры, Будда не мог найти то место, где он покинет тело в следующий раз, и это означало, что данное его рождение является последним.
Пусть будет благо!
Иллюстрированная версия доступна здесь:
https://youtu.be/iL2YiDS5euI?si=vxZ6_NTo4J3iv47U
