В беседах с учениками Будда говорил о трёх небесных вестниках (Девадута сутта, МН 130). Этими вестниками, сообщающими людям о неотложной необходимости очищения сознания от порочных качеств, являются смерть, старость и болезнь. Будда объяснял, что когда на суде у царя смерти человек говорит о том, что он не знал об этой необходимости, то царь смерти спрашивает в ответ: «Разве ты никогда не видел умирающих или умерших людей? Разве ты не видел беспомощных стариков? Разве ты не видел страдающих, больных людей? Разве ты не думал, что и тебя ожидают смерть, старение и страдание? Ведь они и есть небесные вестники…»
В двадцать один год я уже был опытным практиком медитации и подолгу пребывал в уединении. Однако в первый день, когда я начал работать в службе ухода за престарелыми и инструктировавший меня медбрат повёз меня знакомить с работой в домах у моих будущих подопечных, я, выйдя на свежий воздух из квартиры, пропахшейся запахом старой мочи и перевязок на гноящейся ране больного, почувствовал, что у меня темнеет в глазах и мне понадобилось несколько минут, чтобы прийти в себя. Да и впоследствии, знакомясь с новыми больными, нуждавшимися в уходе, я зачастую просыпался среди ночи с явственным воспоминием запахов, голосов больных, страдания в их глазах. Эти воспоминания не смывали полностью ни душ, ни медитация на успокоение ума. Только практика прозрения и достижения сверхземной мудрости с помощью визуализации дала моему уму возможность развивать равностное отношение ко всему тому, что я наблюдал.
Болезненное восприятие чужого страдания, повышенная чувствительность к нему не являются состраданием. Они являются ничем иным, как страхом за собственную участь. Убегать от этого страха – значит отвергнуть возможность услышать небесных вестников и принять благословение мудрости, даруемой ими. Правильная визуализация позволяет прозреть – увидеть, что умирающие, старые и страдающие люди не символически, а действительно являются небесными вестниками.
Author
В беседах с учениками Будда говорил о трёх небесных вестниках (Девадута сутта, МН 130). Этими вестниками, сообщающими людям о неотложной необходимости очищения сознания от порочных качеств, являются смерть, старость и болезнь. Будда объяснял, что когда на суде у царя смерти человек говорит о том, что он не знал об этой необходимости, то царь смерти спрашивает в ответ: «Разве ты никогда не видел умирающих или умерших людей? Разве ты не видел беспомощных стариков? Разве ты не видел страдающих, больных людей? Разве ты не думал, что и тебя ожидают смерть, старение и страдание? Ведь они и есть небесные вестники…»
В двадцать один год я уже был опытным практиком медитации и подолгу пребывал в уединении. Однако в первый день, когда я начал работать в службе ухода за престарелыми и инструктировавший меня медбрат повёз меня знакомить с работой в домах у моих будущих подопечных, я, выйдя на свежий воздух из квартиры, пропахшейся запахом старой мочи и перевязок на гноящейся ране больного, почувствовал, что у меня темнеет в глазах и мне понадобилось несколько минут, чтобы прийти в себя. Да и впоследствии, знакомясь с новыми больными, нуждавшимися в уходе, я зачастую просыпался среди ночи с явственным воспоминием запахов, голосов больных, страдания в их глазах. Эти воспоминания не смывали полностью ни душ, ни медитация на успокоение ума. Только практика прозрения и достижения сверхземной мудрости с помощью визуализации дала моему уму возможность развивать равностное отношение ко всему тому, что я наблюдал.
Болезненное восприятие чужого страдания, повышенная чувствительность к нему не являются состраданием. Они являются ничем иным, как страхом за собственную участь. Убегать от этого страха – значит отвергнуть возможность услышать небесных вестников и принять благословение мудрости, даруемой ими. Правильная визуализация позволяет прозреть – увидеть, что умирающие, старые и страдающие люди не символически, а действительно являются небесными вестниками.
