Я познакомился с Элиягу, когда ему было семьдесят два года. Я помогал ему купаться и массировал ногу, которая заживала после перелома. При массаже я использовал изготовленные самим Элиягу масла на лечебных травах.
У Элиягу и его жены Месуди одиннадцать детей, у всех – огненный, пронизывающий взгляд, или хотя бы его частичка. Элиягу неутомимый экспериментатор. Например, заменил электрофорез ног похлёстыванием себя по икрам крапивой. Самоучка во всех книжных областях, он умело схватывал живое и интересное знание не только из книг, но и расспрашивая. Истории о магической стороне своего личного опыта поведал мне только после нескольких месяцев знакомства.
Элиягу рассказал, что его отец держал магазин специй в Касабланке. Однажды у отца началась сильная экзема на обеих руках. Воспаление, поднимаясь от ладоней, достигло локтей. Отец не мог работать. Он использовал свои сбережения на разные виды лечения, но болезнь не ушла. Хасиды, с которыми он был дружен, предложили ему работу учителем в младших классах школы, чем он и зарабатывал на жизнь.
Как-то друг предложил ему обратиться за советом к целителю. Тот сказал ему: «Первый, кого ты встретишь после молитвы на исходе субботы, даст тебе лекарство».
Первый человек, с которым отец поздоровался, после молитвы на исходе субботы, стал расспрашивать его о жизни, и, узнав, что он болен, попросил показать руки. «Почему ты не сказал раньше?» – спросил он удивлённо. «У меня есть лекарство от этой болезни». Так отец получил рецепт довольно сложного состава, включавшего некое ядовитое вещество, яйца и другие добавки. Изготовив и применив этот состав, он на все оставшиеся годы жизни исцелился от экземы. Позже отец использовал это лекарство и для лечения других людей.
Месуди, жена Элиягу, рассказала о своём дедушке. Дедушка был раввином, который «писал», то есть исцелял больных посредством исправления причин их недугов особым применением святых имён. Это занятие считается опасным и многие религиозные евреи считают его не соответствующим духу Торы.У дедушки было четырнадцать детей, но десятеро из них умерли, едва достигая возраста подростков. Осталось только четыре дочери.
Бабушка рассказывала, что как-то она шла вечером с дедушкой и вдруг он исчез. Пришла домой – он лежит в кровати. Бабушка спросила о том, что случилось. Дедушка поведал, что его похитили бесы и опустили под землю. Там он оказался на бесовской свадьбе. Всё у них, как на обычной свадьбе – и еда как у людей, и музыка. Подступили к дедушке бесы и говорят: «Давай заключим договор! Ты не пишешь имена, а мы дадим твоим детям жить долго. Если что понадобится – только позови нас!» Дедушка согласился, какое-то время не «писал». Но однажды проснулся, а на руках у него хна, которой он писал священные имена. Он воспринял это как повеление свыше и продолжил своё занятие.
После смерти дедушки одна из соседок пришла проведать бабушку в субботу и явственно увидела покойного и услышала, как он произносит благословляющую молитву.
Элиягу добавил, что дедушка Месуди был знаменит как чудотворец.Когда Элиягу с женой много лет спустя посетили Марокко, то некоторые люди всё ещё приходили к дому дедущки Месуди и целовали дверной косяк, желая решить свои проблемы.
Точка зрения Элиягу на чудесные происшествия такова, что между людьми кроме внешнего, физического общения, действуют также энергетические связи. Чудотворцы используют эти связи.
После того, как Месуди рассказала о своём дедушке, Элиягу рассказал о своём.
Его дедушка, как и дедушка Месуди, был раввином. Он тоже писал священные имена, чтобы решить проблемы просителей. Элиягу говорил, что из детства помнит картину – дедушка сидит на пороге дома, у него в руках тетрадь, письменные принадлежности. Посетители подходят с просьбами, а он «пишет». Посетители – евреи и арабы, с некоторыми он поднимается в дом и уединяется в отдельной комнате.
Дедушка Элиягу начал учиться на раввина, добравшись из удалённого селения в город в возрасте двенадцати лет. В городе он работал и учился в течение семи-восьми лет, после чего получил грамоту, подтверждающую его образование. Став личным раввином богатого купца, ездившего из Марокко в Испанию и останавливавшегося там на длительный срок, он женился в Испании на девочке 11 лет. Причину такого раннего брака для девочки Элиягу объяснил тем, что евреи Испании и Марокко очень опасались того, что взрослеющие девочки могут стать объектами охоты для гаремов мусульманских правителей. Поэтому красивых девочек старались отдать замуж как можно раньше. Когда дедушка собрался возвращаться в Марокко, то его жена отказалась покидать Испанию. К удивлению своего покровителя, раввин отказался вести её силой. Он сказал, что в соответствии с законом, если девочка попала в дом мужа до менструации, то она имеет право отказаться от брачных обязательств. Так, выплатив ей положенные по брачному договору деньги, он покинул Испанию и вернулся в Марокко самостоятельно, привезя с собой памятные вещицы в инкрустированном ларце.
Элиягу рассказал, что в детстве он играл с куклой, сделанной из мягкой шкуры козлёнка. Ещё он подражал отцу, торговавшему в лавке. Но были и особые игры, когда он, как дедушка, писавший святые имена, рисовал магические квадраты, вписывая в них буквы и пытаясь отыскать код главного, тайного святого имени. Соседские девочки охотно представляли в этой игре людей, приходивших к раввину в поисках решения проблем, а сам Элиягу давал им благословения в виде письмен.
Ещё одна примечательная история случилась с Элиягу непосредственно после его рождения. Мать Элиягу была белошвейкой и колыбель младенца стояла в мастерской, где она принимала клиентов, заказывавших тонкое шитьё. Однажды к ней в мастерскую вошла куртизанка, заказав вышивку на дорогом поясе. Заказ был срочный и мать Элиягу закончила работу за несколько часов, а куртизанка тем временем ожидала в её мастерской. Начав кормить ребёнка грудью вскоре после ухода заказчицы, мать Элиягу обнаружила, что ребёнок стал напряжённым и отвернулся от груди. Та же картина повторилась и вечером, и на следующий день младенец тоже отворачивался от груди. Боясь, что куртизанка сглазила младенца, встревоженная мать обратилась за помощью к своему отцу, который был сведущ в тонких материях. Тот выяснил все обстоятельства дела, а также узнал, где живёт куртизанка и отправился к ней. Придя к этой женщине, он не стал обвинять её, а спросил какие материалы она использовала для изготовления своего пояса.
Здесь важно пояснить, что куртизанки в Марокко использовали свои пояса как магический инструмент для приворота клиентов. Они вставляли в них заговоренные камни и другие магические субстанции, а затем подолгу втирали в них специальные мази, запах которых возбуждает половое влечение.
Женщина вначале наотрез отказывалась раскрыть тайны своего пояса, поскольку после разглашения магической тайны он потеряет свою силу. Однако дедушка Элиягу был настойчив и объяснил, что жизнь ребёнка, переставшего есть, находится в серьёзной опасности. В конце концов, куртизанка согласилась дать пояс напрокат на один день и дедушка, придя домой, предложил матери Элиягу одеть его и попробовать покормить ребёнка. В этот раз изголодавшийся младенец жадно набросился на грудь и хорошо пил молоко. С этого дня он питался нормально.
Author
Я познакомился с Элиягу, когда ему было семьдесят два года. Я помогал ему купаться и массировал ногу, которая заживала после перелома. При массаже я использовал изготовленные самим Элиягу масла на лечебных травах.
У Элиягу и его жены Месуди одиннадцать детей, у всех – огненный, пронизывающий взгляд, или хотя бы его частичка. Элиягу неутомимый экспериментатор. Например, заменил электрофорез ног похлёстыванием себя по икрам крапивой. Самоучка во всех книжных областях, он умело схватывал живое и интересное знание не только из книг, но и расспрашивая. Истории о магической стороне своего личного опыта поведал мне только после нескольких месяцев знакомства.
Элиягу рассказал, что его отец держал магазин специй в Касабланке. Однажды у отца началась сильная экзема на обеих руках. Воспаление, поднимаясь от ладоней, достигло локтей. Отец не мог работать. Он использовал свои сбережения на разные виды лечения, но болезнь не ушла. Хасиды, с которыми он был дружен, предложили ему работу учителем в младших классах школы, чем он и зарабатывал на жизнь.
Как-то друг предложил ему обратиться за советом к целителю. Тот сказал ему: «Первый, кого ты встретишь после молитвы на исходе субботы, даст тебе лекарство».
Первый человек, с которым отец поздоровался, после молитвы на исходе субботы, стал расспрашивать его о жизни, и, узнав, что он болен, попросил показать руки. «Почему ты не сказал раньше?» – спросил он удивлённо. «У меня есть лекарство от этой болезни». Так отец получил рецепт довольно сложного состава, включавшего некое ядовитое вещество, яйца и другие добавки. Изготовив и применив этот состав, он на все оставшиеся годы жизни исцелился от экземы. Позже отец использовал это лекарство и для лечения других людей.
Месуди, жена Элиягу, рассказала о своём дедушке. Дедушка был раввином, который «писал», то есть исцелял больных посредством исправления причин их недугов особым применением святых имён. Это занятие считается опасным и многие религиозные евреи считают его не соответствующим духу Торы.У дедушки было четырнадцать детей, но десятеро из них умерли, едва достигая возраста подростков. Осталось только четыре дочери.
Бабушка рассказывала, что как-то она шла вечером с дедушкой и вдруг он исчез. Пришла домой – он лежит в кровати. Бабушка спросила о том, что случилось. Дедушка поведал, что его похитили бесы и опустили под землю. Там он оказался на бесовской свадьбе. Всё у них, как на обычной свадьбе – и еда как у людей, и музыка. Подступили к дедушке бесы и говорят: «Давай заключим договор! Ты не пишешь имена, а мы дадим твоим детям жить долго. Если что понадобится – только позови нас!» Дедушка согласился, какое-то время не «писал». Но однажды проснулся, а на руках у него хна, которой он писал священные имена. Он воспринял это как повеление свыше и продолжил своё занятие.
После смерти дедушки одна из соседок пришла проведать бабушку в субботу и явственно увидела покойного и услышала, как он произносит благословляющую молитву.
Элиягу добавил, что дедушка Месуди был знаменит как чудотворец.Когда Элиягу с женой много лет спустя посетили Марокко, то некоторые люди всё ещё приходили к дому дедущки Месуди и целовали дверной косяк, желая решить свои проблемы.
Точка зрения Элиягу на чудесные происшествия такова, что между людьми кроме внешнего, физического общения, действуют также энергетические связи. Чудотворцы используют эти связи.
После того, как Месуди рассказала о своём дедушке, Элиягу рассказал о своём.
Его дедушка, как и дедушка Месуди, был раввином. Он тоже писал священные имена, чтобы решить проблемы просителей. Элиягу говорил, что из детства помнит картину – дедушка сидит на пороге дома, у него в руках тетрадь, письменные принадлежности. Посетители подходят с просьбами, а он «пишет». Посетители – евреи и арабы, с некоторыми он поднимается в дом и уединяется в отдельной комнате.
Дедушка Элиягу начал учиться на раввина, добравшись из удалённого селения в город в возрасте двенадцати лет. В городе он работал и учился в течение семи-восьми лет, после чего получил грамоту, подтверждающую его образование. Став личным раввином богатого купца, ездившего из Марокко в Испанию и останавливавшегося там на длительный срок, он женился в Испании на девочке 11 лет. Причину такого раннего брака для девочки Элиягу объяснил тем, что евреи Испании и Марокко очень опасались того, что взрослеющие девочки могут стать объектами охоты для гаремов мусульманских правителей. Поэтому красивых девочек старались отдать замуж как можно раньше. Когда дедушка собрался возвращаться в Марокко, то его жена отказалась покидать Испанию. К удивлению своего покровителя, раввин отказался вести её силой. Он сказал, что в соответствии с законом, если девочка попала в дом мужа до менструации, то она имеет право отказаться от брачных обязательств. Так, выплатив ей положенные по брачному договору деньги, он покинул Испанию и вернулся в Марокко самостоятельно, привезя с собой памятные вещицы в инкрустированном ларце.
Элиягу рассказал, что в детстве он играл с куклой, сделанной из мягкой шкуры козлёнка. Ещё он подражал отцу, торговавшему в лавке. Но были и особые игры, когда он, как дедушка, писавший святые имена, рисовал магические квадраты, вписывая в них буквы и пытаясь отыскать код главного, тайного святого имени. Соседские девочки охотно представляли в этой игре людей, приходивших к раввину в поисках решения проблем, а сам Элиягу давал им благословения в виде письмен.
Ещё одна примечательная история случилась с Элиягу непосредственно после его рождения. Мать Элиягу была белошвейкой и колыбель младенца стояла в мастерской, где она принимала клиентов, заказывавших тонкое шитьё. Однажды к ней в мастерскую вошла куртизанка, заказав вышивку на дорогом поясе. Заказ был срочный и мать Элиягу закончила работу за несколько часов, а куртизанка тем временем ожидала в её мастерской. Начав кормить ребёнка грудью вскоре после ухода заказчицы, мать Элиягу обнаружила, что ребёнок стал напряжённым и отвернулся от груди. Та же картина повторилась и вечером, и на следующий день младенец тоже отворачивался от груди. Боясь, что куртизанка сглазила младенца, встревоженная мать обратилась за помощью к своему отцу, который был сведущ в тонких материях. Тот выяснил все обстоятельства дела, а также узнал, где живёт куртизанка и отправился к ней. Придя к этой женщине, он не стал обвинять её, а спросил какие материалы она использовала для изготовления своего пояса.
Здесь важно пояснить, что куртизанки в Марокко использовали свои пояса как магический инструмент для приворота клиентов. Они вставляли в них заговоренные камни и другие магические субстанции, а затем подолгу втирали в них специальные мази, запах которых возбуждает половое влечение.
Женщина вначале наотрез отказывалась раскрыть тайны своего пояса, поскольку после разглашения магической тайны он потеряет свою силу. Однако дедушка Элиягу был настойчив и объяснил, что жизнь ребёнка, переставшего есть, находится в серьёзной опасности. В конце концов, куртизанка согласилась дать пояс напрокат на один день и дедушка, придя домой, предложил матери Элиягу одеть его и попробовать покормить ребёнка. В этот раз изголодавшийся младенец жадно набросился на грудь и хорошо пил молоко. С этого дня он питался нормально.
