היכרותנו התרחשה בינואר 2012. היא נמשכה במשך שבוע בלבד; איליה יעקובלביץ' אושפז בבית חולים, ותוך זמן קצר עזב את העולם הגשמי בגיל 86 שנים.

בעקרון, הוא הסתדר בכוחות עצמו. הוא הזדקק לעזרה מזערית במקלחת ובתמיכה בעת הליכה. הוא קרא הרבה מאוד. הדבר האחרון שאיליה עשה בנוכחותי היה פירוק מנורה חשמלית תקולה.

איליה יעקבלביץ' עבד במשך שנים רבות בתור מורה לפיזיקה בבית ספר ייעודי לפיזיקה ולמתמטיקה. הוא התגאה במספר יוצא דופן של תלמידיו שסיימו תואר שלישי ופוסט דוקטורט במקצועות פיזיקה ומתמטיקה. בזמן טיול, הוא העניק לי הרצאה מבריקה על מצבי צבירה, ובאמצעות הסבר השוואתי אלגנטי הבהיר בשבילי את מאפייני מצב הצבירה ”פלזמה“. הוא התייחס באופן מיוחד לנושא שעלה באחת משיחותנו, והציע לי לתעד את הגדרת התאוריה שלו בנוגע לאלוהים:

קביעה מס' 1: שדה מחשבתי ממלא את כל המרחב היקומי (מאוששת על ידי עדויות לחיזוי העתיד; בתודעתו של אדם רגיל יש ”פיוז“ המגן על המוח מפני עומס של כל הידע הקוסמי, אך אצל מגידי עתידות הגישה ל”מחשב הקוסמי“ מורחבת מסיבות שונות).

קביעה מס' 2: יכולת חיזוי העתיד מבוססת על כך שה”מערכת“ של החיים מכילה אוסף של חלקיקים זהים (והם בני האדם). כיוון שהחלקיקים מורכבים (בעלי מחשבות), הנוסחה המתמטית לחישוב העתיד תהיה מורכבת יותר מתורת ההסתברות.

דוגמה: הוגה התיאוריה ניצל מסכנה בצומת ליד פינת בית כאשר הקשיב לפקודה פנימית מפורשת להתרחק מהמקום שבו הוא עמד והתבונן בפוסטר. כעבור כמה שניות, עברה שם מכונית במהירות גבוהה.

לאחר שסיים להציג את התאוריה שלו, איליה יעקבלביץ' אמר כי היא איפשרה לו להרגיש את צלילותה של משמעות החיים.

זהו הפרק השמיני מתוך הספר "אלים רדומים" מאת ולדימיר פיאצקי, בתרגום לעברית מאת חנן פיאצקי, בעריכתה של סמדר פיאצקי. ספר זה מוקדש ברובו לסוגיות בתהליך ההזדקנות בראי הדהרמה הבודהיסטית. למידע נוסף וליצירת קשר עמנו: http://www.three-vajras.com/he/ https://www.facebook.com/mudrayoga.israel