Reflection

«Похвалы и обвинения, прибыль и убыток, удовольствие и страдание приходят и уходят, как ветер. Чтобы быть счастливыми, надо стоять твердо, как большое дерево, расслабленно и мирно во всем этом». Сиддхартха Гаутама, известный как Будда.  Если б каббалисты имели время ознакомиться с основными терминами буддизма, они б объёмнее понимали – почему именно по 5 миров и почему каждая сфира включает внутри себя пять уровней, почему именно пятичастная структура. Хотя конечно у них есть объяснение со своей стороны.    Любой духовный объект устроен по системе пяти миров (пяти уровней души, пяти светов) именно из-за наличия ПЯТИ скандх…    Основной принцип: "Каждая сфира содержит пять ступеней", то есть каждая из десяти сфирот вложена сама в себя как мини-вселенная, содержащая:    1. Нефеш – уровень действия, сосуд, витальность  2. Руах – уровень эмоций, движение, энергетические потоки  3. Нешама – уровень интеллекта, понимания, божественная мудрость  4. Хая – уровень сверхсознательной интуиции, жизнь "высшего света"  5. Йехида- единение, точка абсолютной связи с Эйн-Соф.    Например, внутри сфиры Хесед существуют Хесед-де-Нефеш, Хесед-де-Руах, Хесед-де-Нешама, Хесед-де-Хая, Хесед-де-Йехида.    То же касается всех сфирот. Это — универсальная каббалистическая матрица.  Происхождение пяти ступеней – или 5 уровней – соответствуют пяти мирам:  Асия — Нефеш, Ецира — Руах, Брия — Нешама, Ацилут — Хая    Адам Кадмон – Эйн-Соф — Йехида.

«А не замахнёмся ли мы на Вильяма нашего Шекспира?» (Деточкин)  Этот анализ использует психоэнергетическую методологию гомеопатии в контексте духовных текстов, где