לשלב פעילויות רגילות עם תרגול של יוגה ומדיטציה – זהו חלומו הגדול של כל מתרגל רציני.
אציג מספר נקודות מפתח שידיעתן ויישומן עוזרים לאחד פעולות יומיומיות עם התפתחות אישית.
ראשית, יש לזכור שחוויות חשובות הן של התודעה הן של הגוף תמיד מתזכרות אותנו, ואינן ממתינות עד שנתחיל להתעניין בהן. אלו יכולות להיות הנאה, כאב, הרפייה, מתח או עוד אלף ואחד דברים, שיש להעניק להם שם מדויק.
שנית, יש לדעת שקבלת החלטות אינה עונש, אלא זכות. זוהי נקודה חיונית של השקפה נכונה. אפילו בחירה של הרע במיעוטו מאפשרת להפחית סבל, ולא להחמיר אותו. היעדר בחירה גרוע אף מבחירה לא נעימה.
שלישית, כח הרצון מתפתח במיטבו הודות להתגברות על פגמי אופי שלנו.
רביעית, הדרך הטובה ביותר להיפטר ממצבים מעיקים היא התמדה בעשיית מעשים טובים.
חמישית, יש להרהר באופן מכוון רק בדברים מיטיבים. יראה רעיון מבריק ומעודן ככל שיראה, אם הוא נוגד טוב לב וחמלה, יש לדחות אותו. על מנת לנצל את כוח החשיבה בתבונה, כדאי לקחת דוגמה מבנקאי, שנוטה להלוות כסף רק למי שיעניקו לו רווח. הרווח שתהליך החשיבה אמור להביא הוא שלווה, שביעות רצון וחוכמה.
חמשת הכללים הללו תואמים מבחינה אנרגטית את חמש האצבעות של כף היד: הראשון – את האגודל, השני – את האצבע המורה, וכן האלה.
יום אחד, הגיע מבקר לבודקה שלי, שעמד בשטח של מתחם, שביום מנוחה היה ריק כמו חצר בית-ספר בחופשת קיץ. קבענו את הפגישה אחרי שמבקרי למד על התעסקותי דרך מכרים משותפים. כשפגשתי את הבחור, שעצר את החיפושית ליד השער, שמחתי מההזדמנות להכיר לו את השקט ואת המרחב מעוררי ההשראה, שאפיינו את המקום.
הבחור החל מייד לספר על עצמו. האזנתי במשך שעה בקירוב, מבלי לקטוע אותו כשהוא גולל את סיפורו, שאסכם בקצרה להלן.
מגיל צעיר הוא שאף להתפתחות רוחנית. גידלה אותו אם חד-הורית, והוא זכר את הקשיים שאיתם היא התמודדה. הוא קרא הרבה, השתתף באימוני אייקידו ארוכים וקשים, ונאבק במצבי גוף ונפש חולניים. הוא התאהב באישה מבוגרת ממנו בהרבה, והם התחתנו. לאשתו היתה ילדה קטנה מהנישואים הקודמים, ובאותה העת הם התכוננו ללידה של הילד הבא. מחשבותיו על העתיד של משפחתו המתרחבת גרמו לו אי-שקט רב. הוא לא ידע אם משכורתו תספיק, ולא היה בטוח ביכולתו להגיע לשלווה פנימית. תחת נטל תחושת האחריות הוא התחיל לריב לעיתים קרובות עם אשתו, ולאבד סבלנות בתקשורת עם בתו החורגת. הרבה מקום בדימיונו תפסה הפנטזיה על חיים ביער נידח, בביקתת-עץ, הרחק מכל הבעיות של העולם הנחפז והמשתנה ללא הרף. בזמן התבוננות בחזותו של בן-שיחתי, הצטייר מולי במידה מסוימת אורח חייו בגלגול הקודם. מולי היה ישוב סגפן קשוח וגאה, שכעת ניסה להסתגל לחיים עולמניים רגילים. פעולותיו היומיומיות, שלמראית עין היו רגילות, הוכתבו על ידי כוח רצונו. הוא התאמן לא לשם השגת כוח, כמו שעושים רוב המתאמנים, אלא כדי לרסן את אופיו. הוא התאהב באישה שתעריך את כוחו המוסרי. הוא רצה לחיות חיים עולמניים, ובאותו הזמן לשמור על התנזרות, כי הוא זכר היטב את הערך של שלווה. אולם תמונת המצב הנוכחית לא השתלבה עם שאיפות נאצלות. הסקתי מסיפורו שהוא רוצה ללמוד לשלב את שאיפותיו עם המציאות.
הצגתי למבקרי את תרגול הגשת המנדלה של ארץ הטוהר. במרכז המנדלה נמצא בית – אותה בקתת-עץ שעליה הוא חלם. במזרח – עץ, אותו יער נידח שבו הוא רצה להסתתר מרעש החיים. בצפון – הר, שממנו הוא יוכל לראות את דרך חייו. במערב – נהר, שיעניק לו כוח לחיות את חייו. בדרום – אגם שקט, שבמימיו משתקפת השלווה הנצחית של השמיים. הבחור זיהה בקלות את שאיפותיו במנדלה הזו. ללא ספק, זה היה העולם שאליו הוא שאף.
”לאחר שתכין מנדלה כזו מאבנים, מענפים או מפלסטלינה, אתה צריך להעניק את החלום שלך למי שזקוק לו יותר ממך,“ אמרתי לו, כי ידעתי שהסגפן שבתוכו יבין אותי. ”ומי זה יהיה?“ הוא שאל.
הסברתי: ”אלו יהיו רוחות משוטטות שאין להן גוף. הן נקראות גם ”רוחות רעבות“. אין להן גוף בשר ודם. הן מתהוות בהשפעת תשוקות לא ממומשות, וחוות ייאוש פעם אחר פעם. הן רואות את הדרך כמו אדם שתועה במדבר עצום. כמעט ואין הפוגות באי-שקט של תודעתן, שטרודה במחשבות על חיפוש מזון ומים, וחזיונות תעתועים מבלבלים אותה.
זאת ועוד, כשהרוחות מוצאות מקור מזון או שתייה כלשהו, הן רואות שהמזון והשתייה מורעלים, מזוהמים, מעורבבים עם דם ומוגלה. במילים אחרות, תשוקותיהן ואי-שביעות רצונן צמודות אליהן, ובאות בעקבותן כמו צל.
המומות, הרוחות הרעבות מנסות להבין איזה כוח מרעיל והורס את הכל, ולמרבה הפתעתן מגלות שזיעה רעילה מופרשת מעורן הבלתי-נראה, ומוגלה ודם זָבים מפצעים רבים על גופן. אי-שביעות הרצון שממלאת את תודעתן מתבטאת בכל סוגי הקשרים שלהן עם הסביבה. אולם צרותיהן אינן נגמרות בכך. הן אינן מזהות דברים מזוהמים ורעילים באמת – פגמים של התודעה נראים להן טבעיים. הן מרגישות שגופן שבור ומרוסק מבפנים.
עולים בהן רגשות חרטה או שביעות-רצון עצמית כשהן חושבות על חוויות העבר, הן חשות תאווה או סלידה כלפי חוויות ההווה, ומקוות לחוויות נעימות או חוששות מחוויות בלתי נעימות בעתיד. דבר זה הופך אותן לפגיעות מאוד. הן מודעות לכך, ומחפשות דרך שתוציא אותן מעולם הסבל שהן יצרו באמצעות דימיונן, ולמרבה הצער, ככל שהן מנסות להשתחרר ממנו, כך הן מסתבכות יותר במרחבו, כאילו הן שוקעות בתוך ביצה. ככל שהן מנסות להסתתר עמוק במחסה כלשהו, כך גוברת תחושת הלחץ בתוך עולם ההולך ונהיה צפוף ודחוס יותר.
כיצד יש לשחרר את התודעה מהמצב הזה? היות שסיוט עולמן של הרוחות הרעבות נוצר ממשיכתן לחוויות נעימות ומסלידתן מחוויות בלתי-נעימות, יש להשתמש בכוחות המשיכה והדחייה האלו באופן נכון. השימוש הנכון בכוחות אלו מתבטא במשיכה למעשים טובים, למחשבות טובות ולדיבור אדיב כאל דברים נעימים, וסלידה ממעשים רעים, ממחשבות רעות ומדיבור גס. כך מתבלות ומתנתקות השלשלאות בעולם הרוחות הרעבות.
לכן, כשאתה מגיש מנדלה לרוחות הרעבות, הצע גם להן להגיש מנדלה זו לכל מי שמחפשים מחסה. כך גם הן יוכלו להשתחרר מסבלן.“
ישבנו על אספלט חמים בחצר המפעל ליד מנדלה שהרכבנו מפסולת בניין. בן-שיחתי הקשיב בתשומת לב, וזיהה ברוחות המשוטטות את מצבי תודעתו.
הוא הגיע להישגים מרשימים בהגשת מנדלה. הוא רכש ביטחון ורוגע ביחסים עם אשתו וילדיו, ולמד לקבל את בחירתו בדרך החיים שלו. כעבור מעל לעשור, נכחתי כשהוא דיבר עם ביתו החורגת, וראיתי שהוא הפך לאב אמיתי וראוי עבורה.
בסיפור הזה בולטים חמישה קריטריונים לשילוב מוצלח של התרגול עם פעילויות יומיומיות, שהזכרתי בתחילת הפרק. ראשית, הבחור קיבל את חוויותיו. שנית, הוא הצליח להבין ששירות הצרכים של בני משפחתו אינו עונש, אלא זכות, שבה הוא בוחר. שלישית, הוא הרגיש שהבחירות שהוא בחר מפחיתות את האגו שלו, ומחזקות את כוח רצונו. רביעית, במהלך הגשות המנדלה הוא העמיק את הידיעה שבעלות על כל דבר שהוא זמנית, ובכך הוא הפחית את הסבל שנגרם מהיקשרות ליצורים ולדברים. חמישית, הוא ריסן את מחשבותיו כשהוא הרהר בנתינה, ונמנע ממחשבות שהובילו אותו בעבר למצב של רוח נודדת.
זהו פרק שבעים ותשע מתוך "אלים רדומים" מאת ולדימיר פיאצקי, בתרגום לעברית מאת חנן פיאצקי, בעריכת סמדר פיאצקי. ספר זה מוקדש ברובו לסוגיות בתהליך ההזדקנות בראי הדהרמה הבודהיסטית.
למידע נוסף וליצירת קשר עמנו:
http://www.three-vajras.com/he/
https://www.facebook.com/mudrayoga.israel
https://youtube.com/@100Rivers.School
